Oleh: Dr. Hj. Ayu Alwiyah Aljufri
Anggota Dewan Pertimbangan Partai NasDem
Ketika Persahabatan, Kedewasaan Politik, dan Akhlak Kebangsaan Bertemu
Refleksi Psikologi Islam atas HUT ke-15 Partai NasDem
Perayaan Hari Ulang Tahun (HUT) ke-15 Partai NasDem pada 11 November 2026 menghadirkan sebuah pemandangan yang menarik untuk direnungkan. Kehadiran Presiden Prabowo Subianto yang disambut hangat oleh Ketua Umum Partai NasDem Surya Paloh bukan sekadar pertemuan dua tokoh nasional dalam sebuah perayaan politik. Ada pesan kemanusiaan dan kebangsaan yang patut dicermati dari kehangatan hubungan keduanya.
Dalam sambutannya, Presiden Prabowo mengenang perjalanan panjang persahabatannya dengan Surya Paloh. Keduanya pernah berada dalam wadah dan gerakan yang sama, kemudian menempuh jalan politik yang berbeda. Namun, perbedaan tersebut tidak menghapus persahabatan maupun tujuan bersama untuk memberikan sumbangsih bagi bangsa dan negara.
Pernyataan ini mengandung pesan penting bahwa perbedaan jalan politik tidak harus melahirkan jarak kemanusiaan. Politik boleh menghadirkan perbedaan pilihan, strategi, dan pandangan, tetapi jangan sampai menghilangkan rasa hormat, persaudaraan, dan komitmen terhadap kepentingan bangsa.
Kedewasaan Emosional dalam Berpolitik
Jika dilihat melalui perspektif psikologi, kehangatan hubungan Prabowo dan Surya Paloh dapat menjadi refleksi tentang kematangan emosional (emotional maturity) dalam kehidupan politik.
Seseorang yang matang secara emosional tidak selalu harus memenangkan perdebatan, mempertahankan ego, atau membenarkan seluruh pandangannya. Ia mampu menerima perbedaan tanpa merasa terancam, menghargai orang lain tanpa harus kehilangan prinsip, serta membangun komunikasi tanpa harus menghapus identitas dan pendiriannya.
Dalam kehidupan politik, kemampuan seperti ini sangat penting.
Politik yang sehat membutuhkan manusia-manusia yang mampu mengelola ego, mengendalikan emosi, dan menempatkan kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi maupun kelompok.
Sebab, ketika ego lebih dominan daripada akal sehat dan kebijaksanaan, perbedaan mudah berubah menjadi permusuhan. Sebaliknya, ketika kedewasaan emosional tumbuh, perbedaan justru dapat menjadi ruang untuk saling melengkapi.
Akhlak Politik dalam Perspektif Islam
Dalam psikologi Islam, kematangan seseorang tidak hanya diukur dari kemampuan berpikir dan mengendalikan emosi tetapi juga dari kualitas akhlak dan kemampuan mengelola dorongan dirinya.
Konsep tazkiyatun nafs, yaitu proses penyucian dan pengembangan jiwa, mengajarkan manusia untuk mengendalikan sifat egoistis, kesombongan, kebencian, dan keinginan untuk selalu merasa paling benar.
Nilai ini sangat relevan dalam kehidupan politik.
Al-Qur’an mengajarkan pentingnya menjaga persaudaraan dan memperbaiki hubungan antarsesama manusia.
Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat.”
(QS. Al-Hujurat: 10)
Ayat ini mengandung pesan bahwa persaudaraan harus dijaga sekalipun terdapat perbedaan. Dalam konteks kebangsaan, semangat persaudaraan tersebut dapat diterjemahkan melalui sikap saling menghormati, membangun dialog, menghindari permusuhan, serta mengutamakan persatuan.
Islam juga mengajarkan prinsip tasamuh (toleransi), ukhuwah (persaudaraan), dan islah (perdamaian serta perbaikan hubungan).
Dengan demikian, perbedaan politik seharusnya tidak menjadi alasan untuk memutus komunikasi dan merusak hubungan kemanusiaan.
Dari Persahabatan Menuju Kemaslahatan Bangsa
Kehangatan Prabowo dan Surya Paloh juga mengingatkan kita bahwa politik sesungguhnya bukan semata-mata tentang kekuasaan, melainkan tentang tanggung jawab dan pengabdian.
Dalam pidatonya, Surya Paloh menegaskan komitmen Partai NasDem untuk tetap loyal kepada konstitusi dan kepemimpinan nasional yang terpilih. Ia juga menyampaikan harapan agar Presiden Prabowo berhasil menjalankan amanah kepemimpinannya.
Pesan tersebut dapat dimaknai sebagai pengingat bahwa dukungan terhadap kepemimpinan nasional harus berorientasi pada keberhasilan bangsa, bukan sekadar kedekatan politik.
Dalam perspektif Islam, terdapat konsep maslahah atau kemaslahatan bersama. Prinsip ini menempatkan kepentingan masyarakat sebagai pertimbangan utama dalam setiap keputusan dan tindakan.
Karena itu, dukungan politik idealnya tidak dimaknai sebagai pembenaran tanpa batas. Dukungan juga harus disertai keberanian memberikan masukan, menyampaikan kritik yang konstruktif, serta mengingatkan ketika kebijakan tidak sejalan dengan kepentingan rakyat.
Di sinilah pentingnya keseimbangan antara loyalitas dan integritas.
Politik yang berakhlak bukan politik yang kehilangan sikap kritis, melainkan politik yang mampu menyampaikan kebenaran dengan cara yang bijaksana, menjaga kehormatan sesama, dan tetap berpihak pada kepentingan masyarakat.
Mengelola Perbedaan, Merawat Persatuan
Bangsa Indonesia memiliki keragaman pandangan, latar belakang, kepentingan, dan pilihan politik. Perbedaan tersebut merupakan bagian dari kehidupan demokrasi yang tidak mungkin dihilangkan.
Namun, demokrasi membutuhkan kedewasaan untuk mengelola perbedaan.
Kita perlu membangun budaya politik yang tidak mudah mencurigai, tidak gemar merendahkan, dan tidak menjadikan perbedaan sebagai alasan untuk saling meniadakan.
Allah SWT berfirman:
“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal.”
(QS. Al-Hujurat: 13)
Pesan lita’arafu atau saling mengenal mengajarkan bahwa keberagaman bukan untuk dipertentangkan, melainkan menjadi jalan untuk membangun pemahaman dan kerja sama.
Dalam kehidupan berbangsa, semangat ini seharusnya melampaui sekat-sekat partai dan kepentingan politik jangka pendek.
Penutup: Politik yang Memiliki Hati dan Nurani
Kehangatan Presiden Prabowo dan Surya Paloh dalam perayaan HUT ke-15 Partai NasDem memberikan ruang refleksi bahwa persahabatan dan penghormatan dapat tetap terpelihara meskipun seseorang pernah berada pada jalan politik yang berbeda.
Namun, makna sesungguhnya dari sebuah kehangatan politik tidak berhenti pada simbol, pertemuan, atau jabat tangan. Nilainya akan semakin berarti apabila tercermin dalam tindakan nyata: kemampuan bekerja sama, menghargai perbedaan, menerima kritik, menjaga integritas, dan memperjuangkan kesejahteraan rakyat.
Dalam perspektif psikologi Islam, inilah bagian dari akhlak yang perlu dibangun dalam diri setiap pemimpin: kemampuan mengendalikan ego, membersihkan hati, mengedepankan kebijaksanaan, dan menyadari bahwa kekuasaan merupakan amanah yang kelak harus dipertanggungjawabkan.
Pada akhirnya, politik membutuhkan lebih dari sekadar kecerdasan strategi. Politik membutuhkan hati yang lapang, jiwa yang matang, akhlak yang baik, dan nurani yang berpihak kepada kebenaran.
Sebab, perbedaan boleh memisahkan langkah, tetapi jangan sampai memisahkan persaudaraan. Kekuasaan boleh menjadi tujuan perjuangan, tetapi kemaslahatan rakyat harus tetap menjadi tujuan utama.
Politik yang beradab adalah politik yang mampu menyatukan perbedaan tanpa menghilangkan prinsip, membangun kekuasaan tanpa kehilangan nurani, dan memperjuangkan bangsa dengan akhlak yang mulia. (WH/AS)
0 Komentar